瞭望·第一学习丨深刻理解执两用中、守中致和的思维方法

◇执两用中、守中致和，深刻体现中华优秀传统文化的价值追求和深邃智慧，蕴含丰富的辩证法思想，其精髓要义同马克思主义哲学的对立统一规律、量变质变规律等之间存在高度契合。

◇进入新时代，以习近平同志为核心的党中央创造性地运用执两用中、守中致和的思维方法，推动党和国家各项事业取得历史性成就、发生历史性变革。

◇面对“十五五”时期错综复杂的内外关系和风险挑战，应运用好执两用中、守中致和的思维方法，善于统筹、注重平衡、协调冲突、谋求和谐，采取适中合宜的办法，推进中国式现代化建设取得重大突破。

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“中华优秀传统文化有很多重要元素”。执两用中、守中致和的思维方法，是其中之一。

这一思想方法，与天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央充分吸收中华优秀传统文化的精华，在治国理政实践中灵活运用执两用中、守中致和的思维方法，并结合具体实践和时代要求进行创新发展。

近年来，湖北持续推进河湖综合治理，深耕长江大保护，持续修复水生态、改善水环境。图为船舶行驶在长江宜昌市猇亭区江段水域（2024年5月24日摄）肖艺九摄/本刊

蕴含深邃智慧的思维方法

执两用中、守中致和，深刻体现中华优秀传统文化的价值追求和深邃智慧，蕴含丰富的辩证法思想，其精髓要义同马克思主义哲学的对立统一规律、量变质变规律等之间存在高度契合。

我国古代许多经典文献对执两用中、守中致和的思维方法进行了记载，强调全面把握事物的两端，深入认识事物的本质，坚持适中合宜的中和之道，最终实现和谐共生的目标。比如，《尚书》云“允执厥中”，《论语》提出“叩其两端”“过犹不及”等。

再如《中庸》提出，“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”“致中和，天地位焉，万物育焉”。大意是，舜有大智慧，能够掌握“过”和“不及”两种极端情况，以适中合宜的方法、中庸之道来治理国家、对待百姓；执守中和之道，达致中和状态，天地就能各归其位、和谐运行，万物就能生衍繁育、欣欣向荣。

总体上看，这一思维方法有五层基本含义。

一是执两。两，是两端，指极端的情况。执两，就是全面掌握事物的极端情况，把握事物发展的边界和底线。二是用中。中，为适中、适度、适宜。用中，就是在执两的基础上找到恰当的“中”，采取恰如其分、恰到好处的办法。三是守中。与用中的“中”不同，这个“中”更具有根本性的含义。守中即守正，比如《中庸》说“中也者，天下之大本也”，宋代理学家程颐讲“中者，天下之正道”。守中，就是坚守正道，依循事物之根本，符合客观世界的根本规律。四是致和。用中、守中的目的是要达致“和”的状态，实现和顺有序、和平发展、和合共生。五是时中。中和的状态不是固定不变的，应根据事情的变化和发展不断调适来维持中道。比如《中庸》讲“君子之中庸也，君子而时中”，强调君子中庸之道在于与时偕行，能够因应时势变化，随时以处中。

新时代的创新运用

执两用中、守中致和的思维方法同马克思主义唯物辩证法是相通的。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央创造性地运用执两用中、守中致和的思维方法，推动党和国家各项事业取得历史性成就、发生历史性变革。

——把握“稳中求进”工作总基调。执两用中、守中致和蕴含着一个内在思想基调，就是强调中和、平稳、稳健，不能偏激，避免极端。

党的十八大以来，面对复杂形势和繁重任务，习近平总书记创新提出“坚持稳中求进工作总基调”，并作出系列重要论述，强调“稳中求进工作总基调是我们治国理政的重要原则”“‘稳’也好，‘改’也好，是辩证统一、互为条件的。一静一动，静要有定力，动要有秩序，关键是把握好这两者之间的度”，等等。

新时代以来，我国经济社会发展取得历史性成就、发生历史性变革，一条宝贵经验在于始终坚持稳中求进工作总基调，正确处理了经济社会发展中稳和进的关系。比如，党和国家机构改革是对党和国家组织结构和管理体制的一次整体性重构，涉及的部门多、牵涉的人员广、触及的利益深。党中央坚持稳中求进，加强顶层设计和统筹协调，有序推动改革进程，特别是做好人的思想政治工作，使思想不乱、工作不断、队伍不散、干劲不减，确保新老机构平稳过渡、人员有序转隶、工作无缝衔接。

——运用“系统观念”的重要方法。做到“用中”“致和”，必须实现各种关系的协调平衡、各种要素的均衡和谐，这就要求坚持系统观念，善于运用统筹方法。

习近平总书记反复强调坚持系统观念，为党和国家事业顺利推进提供重要方法指引。党的二十大把“必须坚持系统观念”概括为习近平新时代中国特色社会主义思想立场观点方法之一，并广泛运用到治国理政的各方面，成为引领新时代党和国家事业取得伟大成就的一个重要方法。比如，党的二十届三中全会提出300多项重要改革举措，就构建高水平社会主义市场经济体制、推动经济高质量发展、扩大高水平对外开放、提高人民生活品质、建设美丽中国等各领域做出系统布局。

——采取“先立后破”的改革策略。在进一步全面深化改革进程中，贯彻“中和”的理念，实现改革蹄疾步稳，一个重要问题是处理好改革中破与立的关系。

党的十八大以来，先立后破成为习近平总书记反复强调和阐述的改革原则和方法，体现出对改革经验和规律的深刻把握。党的二十届三中全会明确将“破立并举、先立后破”作为进一步全面深化改革的原则之一。

新时代全面深化改革涉及面广，重大改革举措牵一发而动全身，这就要求掌握好改革节奏。先立后破，把该立的先立起来，在这个基础上再去破除旧的，实现新旧动能平稳转化过渡，才更能保障好发展的健康持续。比如，实现“双碳”目标，不盲目追求“去煤化”，搞运动式“降碳”，而是积极构建现代能源体系，在新能源安全可靠替代基础上逐步降低对传统能源的依赖。

——汲取“聚同化异”的治理智慧。达到“和”的目标和状态，要求在一个统一体内不同主体之间实现和平共存、和谐相处、共同发展，这就要求善于“存异”。

习近平总书记强调发扬中华优秀传统文化中“和而不同”的精神，创造性提出“找到全社会意愿和要求的最大公约数，是人民民主的真谛”，强调共建“一带一路”“汇集着人类共同发展的最大公约数”，等等。

新时代治国理政实践中，我们党充分汲取和运用“求同存异、聚同化异”的智慧。在国内，把握好一致性和多样性关系，将坚持求同存异作为做好新时代党的统一战线工作重要原则，处理好各党派、各团体、各民族、各阶层之间关系；国际上，坚持志同道合是伙伴、求同存异也是伙伴，积极构建合作共赢的新型国际关系，我国成为150多个国家和地区的主要贸易伙伴，在国内外凝聚起广泛共识。

——把握“坚守底线”的发展原则。执两用中、守中致和强调掌握事物发展的边界和极端情况，蕴含着强烈的界限观念、底线意识。

习近平总书记明确提出坚持底线思维。比如，经济建设方面强调“妥善应对经济领域可能出现的重大风险”；政治建设方面强调“决不能在根本性问题上出现颠覆性错误”；文化建设方面强调“导向不能改，阵地不能丢”；社会建设方面强调“兜牢民生底线”；生态文明建设方面强调“严守生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线三条红线”，等等。

底线思维体现着唯物辩证法量变质变规律，底线是量变到质变的临界点，一旦突破底线，事情的性质就会发生根本性变化。比如，科技发展是国家实力的重要方面，但科技发展必须守住安全的底线。党中央高度重视科技安全能力建设，在发展新科技的同时加快相关领域立法，弥补制度短板，防范化解安全风险。

——坚持“守正创新”的思想品格。守中、守正，不是因循守旧。

习近平总书记创造性提出“守正创新”的重要思想和原则，作出深入系统阐述，强调“守正创新是我们党在新时代治国理政的重要思想方法”“我们从事的是前无古人的伟大事业，守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代”；强调“守正和创新是辩证统一的，只有守正才能保证创新始终沿着正确方向前进，只有持续创新才能更好地守正”。

推进中国式现代化，必然经过在继承中发展、在守正中创新的探索过程，一方面要守好本和源、根和魂，另一方面要把创新摆在突出位置。比如，在文化建设上，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，将其确立为根本制度，对于一切损害马克思主义指导地位的错误思潮、有害观念、历史虚无观点等，进行坚决抵制。同时，在马克思主义指导下，努力激发全民族文化创造活力，积极鼓励创新，特别是适应互联网发展，推动繁荣新大众文艺，等等。

以中和理天下

面对“十五五”时期错综复杂的内外关系和风险挑战，应运用好执两用中、守中致和的思维方法，善于统筹、注重平衡、协调冲突、谋求和谐，采取适中合宜的办法，推进中国式现代化建设取得重大突破。

处理好稳和进的关系。坚持稳字当头，保持宏观大局稳定，坚持大方向要稳，方针政策要稳，战略部署要稳。坚持积极进取，在稳的前提下有所作为。同时，推动稳和进相互促进，既稳中求进，也以进促稳，使稳和进相辅相成。其关键，是把握好平衡，把握好时机，把握好度。

处理好点和面的关系。坚持系统全面，对事物的各个方面、各个要素、各个环节、各个层次要有整体性、全局性、系统性、战略性的把握，坚持以发展的、辩证的、全面的、系统的、普遍联系的观点认识问题和解决问题，防止畸重畸轻、单兵突进、顾此失彼。抓住主要矛盾，强调系统全面，不是平均用力、齐头并进，不是没有主次、不加区别、眉毛胡子一把抓，而应厘清主和次、区分轻和重，讲究重点论，善牵“牛鼻子”，在兼顾一般矛盾的同时紧紧抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重点突破带动整体推进，做到纲举目张、举要驭繁。

处理好立和破的关系。注意先后，立字当头，不立不破。做到并举，统筹立与破，不可偏废。处理好立和破的关系，关键在于立足实际，明确优先序，分清轻重缓急，谋定后动、循序渐进，实现“立中破”与“破中立”的动态平衡。

处理好同和异的关系。坚持互尊，以尊重为基础，相关各方在相同的地位上彼此尊重、平等相待。坚持聚同，善于找到各方的共同性和一致性，寻求最大公约数、画出最大同心圆。强调化异，在尊重差异基础上协调差异。其关键，是面向未来、增进理解、化解冲突、实现和合，努力把矛盾点转化为合作点。

处理好底和高的关系。强化风险意识，对各种潜在风险有敏锐感知，常怀忧患之心，安不忘危，居安思危。强化边界意识，善于发现事物发展的界限，找准事物发生质变的临界点，把握好“度”。强化高线意识，既从最坏处准备，积极掌握主动，也向最好处努力，争取最好结果，努力追求高线。

处理好守和创的关系。坚持真理、坚守正道，在本和根、魂和脉的问题上牢牢坚守、决不动摇，牢记共产党人的初心和根本。坚持创新不止步，不断探索和认识规律，不断更新思想观念、思维方式、行为方式和工作方法，不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。坚持守正和创新辩证统一、相辅相成，在守正的前提下创新，以创新更好实现守正，实事求是地分析变和不变，做到该坚持的坚持、该调整的调整、该创新的创新。

执两用中、守中致和的思维方法，既体现传统经验，也蕴含新时代智慧。在新征程上，应深刻理解这一科学思维方法的精髓要义，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的各方面实践中加以创造性运用，不断提高党领导经济社会发展的能力和水平。

（文丨吁帅彪 作者单位：中共中央党史和文献研究院）

（《瞭望》2026年第44期）

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